2014年6月21日，在地中海文明的發(fā)祥地——希臘克里特島，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)向剛剛重新開(kāi)館的伊拉克利翁博物館贈(zèng)送了一件三星堆出土文物復(fù)制品?？缭綆浊隁v史的兩大古老文明，以這種特獨(dú)的方式“直視彼此的眼睛”。
　　李克強(qiáng)送出的這件三星堆文物復(fù)制品，名為“青銅縱目面具”。它寬138厘米、高66厘米，出土于三星堆二號(hào)祭祀坑，其眼球呈柱狀突出，雙耳向兩側(cè)張開(kāi)，造型怪異而夸張，是三星堆神秘文化的典型代表，被戲稱(chēng)為“千里眼、順風(fēng)耳”。
　　三星堆遺址位于成都平原北部的廣漢市鴨子河畔，距成都40千米。目前已經(jīng)發(fā)掘一、二號(hào)兩個(gè)大型祭祀坑，出土了包括青銅器、玉器、金器和陶器等在內(nèi)的1200余件文物。與同樣代表中華文明的諸多遺址不同，三星堆出土的文物精致、怪異，給人以更為廣闊的想象。在眾多的文物中，最令人瞠目結(jié)舌的便是那些青銅器。除了造型精美的樽、壺等酒器類(lèi)外，更多的是在國(guó)內(nèi)首見(jiàn)的青銅人雕像、面具以及神樹(shù)、神壇等。在世界青銅器時(shí)代的考古中，人物雕像和面具過(guò)去僅在埃及、希臘才有出土?？梢哉f(shuō)，青銅器構(gòu)成了三星堆最為精彩的華章。那么這些制作精美、造型怪誕的器物是外域引入，還是蜀人自行設(shè)計(jì)鑄造的呢？倘若是古蜀人自行設(shè)計(jì)鑄造的，那么鑄造它的大量青銅又源于何處呢？
　　三星堆青銅器的礦源基因
　　在生物學(xué)上，常常運(yùn)用DNA比對(duì)來(lái)確定生物的種屬和血緣關(guān)系。那么，這些青銅器有沒(méi)有自己的“基因組”呢？
　　我們可不可以通過(guò)它們的“DNA”來(lái)尋找其源頭呢？在考古學(xué)中，最常用的辦法正是對(duì)出土器物的成分和其他特性進(jìn)行提取，然后將其與周邊的礦床和古礦遺跡進(jìn)行比對(duì)，這便是考古學(xué)中的“基因鑒定”。
　　對(duì)于金屬器礦源的探究，傳統(tǒng)的做法是微量元素測(cè)定和比對(duì)。比如成都平原的青銅器中除含有銅、鉛、錫等主要元素外，同時(shí)還含有銀、砷、鉍、鎳等微量元素。通過(guò)對(duì)這些微量元素的成分和含量的對(duì)比，可以幫助我們尋找礦源。但這種初級(jí)階段的“基因鑒定”手段有一個(gè)致命的缺陷，那就是我們提取的“基因信息”——微量元素，有可能是治煉過(guò)程中“不小心”混入的，并非由原產(chǎn)地遺傳而來(lái)。
　　上　　世紀(jì)60 年代，美國(guó)康寧玻璃博物館的Brill首先利用鉛同位素的比值特征來(lái)尋找文物材料的產(chǎn)地，以此開(kāi)創(chuàng)了鉛同位素示蹤方法在考古學(xué)和自然科學(xué)史研究中的應(yīng)用。自然界的鉛由4 種穩(wěn)定的鉛同位素組成，其中3種是由鈾和釷同位素放射性衰變而成。它們隨時(shí)間而積累，含量會(huì)逐漸增多，被稱(chēng)為“高放射性成因鉛”。而另一種則始終保持著初始豐度，被稱(chēng)為“非放射性成因鉛”或“普通鉛”。
　　由于地球上銅、錫、鉛金屬礦床中鈾釷濃度都會(huì)存在差異， 鉛同位素組成也各具差異，表現(xiàn)為鉛的4 種穩(wěn)定同位素含量比率各有不同。通過(guò)對(duì)器物中這4 種鉛同位素的測(cè)定可以得出具有惟一性的含量比率，這便是它的“DNA”。用它與礦源地礦物做比對(duì)，便可確定文物與礦源的“血緣關(guān)系”。而且這4種穩(wěn)定同位素在冶煉、鑄造中不會(huì)發(fā)生分餾等變化。與微量元素相比，這可以最大程度地保存原產(chǎn)地的“遺傳”信息。
　　這個(gè)具有革命性意義的升級(jí)版“基因”鑒定方法，如今被廣泛應(yīng)用于我國(guó)青銅器的礦源研究。金屬考古專(zhuān)家金正耀教授分別提取了三星堆和金沙青銅器“基因”信息——鉛同位素比值。通過(guò)研究，他發(fā)現(xiàn)，三星堆的鉛同位素比值數(shù)據(jù)較為接近，據(jù)此可以判斷它們的原料來(lái)源于同一個(gè)礦產(chǎn)地。他還發(fā)現(xiàn)，這些青銅器與江西新干大洋洲商代大墓青銅器具有完全相同的等時(shí)年齡關(guān)系，它們似乎也出自同一個(gè)礦產(chǎn)地。
　　這是驚人的巧合還是某種尚未探明的必然呢？研究還表明，與三星堆有淵源關(guān)系的金沙遺址中出土的青銅器中，除了有大量與三星堆完全一致的高放射性成因鉛外，還發(fā)現(xiàn)部分含普通鉛的青銅器物。這一發(fā)現(xiàn)表明，金沙時(shí)期在延續(xù)利用三星堆時(shí)期的礦產(chǎn)源區(qū)的同時(shí)，也開(kāi)始探求新的礦產(chǎn)源區(qū)。
　　三星堆青銅礦源探秘
　　那么，在成都平原的周邊區(qū)域能不能尋找到可以與三星堆、金沙比對(duì)的銅礦資源呢？
　　蜀地多銅，這在古藉中早有記載。如《漢書(shū)·地理志》、《續(xù)漢書(shū)·郡國(guó)志》、《華陽(yáng)國(guó)志》等書(shū)中便對(duì)蜀地銅礦資源有較清楚的記載。據(jù)文獻(xiàn)資料記載，古代四川的銅礦資源主要分布在金沙江流域、青衣江和成都平原的邊緣地區(qū)。然而奇怪的是，自新中國(guó)成立以來(lái)，雖說(shuō)在川西地區(qū)及川西四鄰一帶考古發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘出土了大批相當(dāng)于中原殷商時(shí)期的古文化遺址 ，但迄今為止仍未發(fā)現(xiàn)殷商時(shí)期開(kāi)采銅礦的遺跡，甚至連西周、春秋時(shí)期的古銅礦遺跡亦未發(fā)現(xiàn)。那么， 是川西地區(qū)在當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)有開(kāi)采過(guò)銅礦，還是這些史籍中的古代銅礦便是三星堆青銅器的礦源地，只是考古暫時(shí)未發(fā)現(xiàn)其遺跡呢？
　　位于龍門(mén)山前山地帶，距三星堆僅數(shù)十千米的彭州大寶山區(qū)便有一處開(kāi)采歷史悠久的銅礦。于是，有人堅(jiān)信成都平原的青銅材料就近取材于此。理由是，龍門(mén)山有銅礦，古蜀人何必要舍近求遠(yuǎn)呢？然而，事實(shí)與推測(cè)大相徑庭。經(jīng)過(guò)鉛同位素比值比對(duì)，大寶山銅礦與成都平原的青銅器并沒(méi)有“血緣”關(guān)系，龍門(mén)山為古蜀人國(guó)家礦場(chǎng)的猜想僅僅是我們的良好愿望。
　　不僅如此，根據(jù)現(xiàn)代地質(zhì)科學(xué)研究資料，成都周邊區(qū)域均未發(fā)現(xiàn)具有高放射性成因鉛的銅礦。距成都最近的均位于滇東黔西地區(qū)，四川境內(nèi)僅有會(huì)理拉拉廠(chǎng)銅礦。因而金正耀教授認(rèn)為，三星堆和金沙這種高放射性成因鉛青銅原料就近取材的可能性極少，它極有可能出自更遠(yuǎn)的西南地區(qū)。有人據(jù)此推測(cè)為是會(huì)理拉拉廠(chǎng)銅礦或云南會(huì)澤。然而，在當(dāng)時(shí)的條件下，要將大量的礦石或銅錠從崎嶇的山區(qū)運(yùn)到古蜀地，幾乎不可能。那么，有沒(méi)有可以通過(guò)水路運(yùn)輸?shù)钠渌V源區(qū)呢？大量的研究表明，成都平原的青銅器與長(zhǎng)江中下游的商式青銅器有著十分明顯的淵源關(guān)系。它們的礦質(zhì)來(lái)源會(huì)不會(huì)也存在淵源呢？
　　近年來(lái)，在湖北、湖南、江西、安徽一帶發(fā)現(xiàn)的大量古礦冶遺址，已經(jīng)為長(zhǎng)江中下游的青銅器材料找到了來(lái)源。那么，成都平原的青銅是否也源于此呢？
　　同樣通過(guò)“基因”比對(duì)，專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是金屬的化學(xué)成分還是青銅器的鉛同位素比值，成都平原青銅器與長(zhǎng)江中下游地區(qū)商代青銅器都有驚人的相同之處。2014年4月，在三星堆遺址古河道發(fā)現(xiàn)的疑似古碼頭，似乎也從另一個(gè)角度間接佐證了這一猜想。
　　當(dāng)把這些拼圖組合在一起時(shí)，一幅遠(yuǎn)古時(shí)期的“青銅之路”已經(jīng)呼之欲出。古蜀時(shí)期，長(zhǎng)江中下游的銅礦從山上開(kāi)采下來(lái)，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)的冶煉技術(shù)制成銅錠，然后裝船通過(guò)長(zhǎng)江這條天然的水道溯江而上，穿過(guò)三峽，再沿涪江、沱江、岷江等河流源源不斷地送往蜀地，然后再制作成一件件精美的青銅器……這樣的意想場(chǎng)景曾經(jīng)真實(shí)地存在過(guò)嗎？
　　古蜀文明就像一個(gè)多面體的魔方，它的每一個(gè)切面都由不同的神秘色塊組成。關(guān)于三星堆青銅礦源“基因拼圖”，仍然還缺少關(guān)鍵的幾塊。這使得真相似乎會(huì)永遠(yuǎn)隱藏在迷霧中。要還原它，不僅需要更多的智慧，還需要有不斷“發(fā)現(xiàn)”的好運(yùn)氣。三星堆也正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)不能“確定”的神秘，才更顯珍貴。就像余秋雨先生所說(shuō)的那樣：“偉大的文明就應(yīng)該有點(diǎn)神秘，中國(guó)文化記錄過(guò)于清晰，幸好有個(gè)三星堆。”