前幾年，筆者去內(nèi)蒙古采風，當?shù)啬撩袼徒o了一枚頗有年頭的銅牌。經(jīng)行家鑒定，得知這是一枚遼代士兵佩戴的腰牌，具有很高的收藏價值。
　　這枚帶有蓮葉型冠蓋紐的圓形腰牌，牌面浮雕一位正在戰(zhàn)場上馳騁、揮舞長槍與敵激烈鏖戰(zhàn)的將軍。雖然人物馬匹面目磨損得已經(jīng)眉眼難辨，但其形象卻栩栩如生，動感十足，氣韻貫通，呼之欲出?？茨邱R背上將軍右臂高舉長槍，左臂向右下直伸，人身扭向左后方，手中的長槍似乎已將敵將挑于馬下，槍尖正如毒蛇吐信疾迅地刺向敵將咽喉。將軍的斗蓬被勁風吹得似兩條長蛇在天際狂舞，戰(zhàn)馬勁張奔騰飛躍的四蹄，宛如飛鳥的巨翅，伴和著天空狂舞的金蛇振翅高飛。你看那馬之神駿，如徐悲鴻筆下良駒；人之傳神，更似吳道子神來妙品。在不足50毫米直徑的圓牌上竟能鑄造出如此精妙、神韻俱佳的畫作。
　　牌子陽凸之處僅覆蓋一層紅綠相間的薄銹，銹色堅實潤澤。牌子自然磨損痕跡明顯，銅質(zhì)深紅應(yīng)為契丹人獨有之丹銅鑄制。牌子通高68.51毫米，冠蓋高16.67毫米，圓牌徑49.34毫米，厚5.11毫米，重83克。面冠蓋下圓牌內(nèi)狹緣中浮雕騎馬人圖，背狹緣與刻字牌地之間有一寬約6毫米、深3.5毫米左右的界溝，牌地上陰刻三行六個字，中間為大大的“關(guān)防”兩字，右側(cè)為“倌字”兩字，左側(cè)為“二號”兩字。牌上文字拙稚渾樸，似為武人書寫。
　　“關(guān)防”是出入軍事地的身份憑證之意，是從印符之原意“憑信之物”轉(zhuǎn)來。“倌”字有“治人之官”的含義。明代沈榜《宛署雜記·卷三》記載：“職官”記漢代以后各朝對官的理解：“夫官，倌也，又管也。一職皆立一官，使之典管而以治人為重，故又從倌。”沈榜是說“倌”字即“官”，而用“倌”代“官”是強調(diào)它管人的性質(zhì)。至此，可以知道遼代在部隊里設(shè)有一支管治將士的部隊“倌軍”，專門治理管控將士紀律等事務(wù)，其性質(zhì)可能類似近當代的憲兵，牌子的主人可能是一名遼代專管軍紀的“憲兵”。
　　符牌是契丹人發(fā)明的，契丹人也把符牌使用到了極致。凡是能用符牌表達信用、證明信用、顯示信用的領(lǐng)域，契丹人無不制造出相應(yīng)的牌符去實現(xiàn)目的?；实蹅髦?，有圣旨牌；朝廷頒令，有勅命牌；傳遞公文，有乘驛牌；官員任職，有職官牌；加官進爵，有賞封牌；崗位分工，有職事牌；表彰功臣，有獎功牌；調(diào)兵遣將，有金魚符，有金銀銅令牌?？傊?，皇帝朝廷有牌，官宦將帥有牌，兵頭將尾有牌，外賓百姓都要有牌。進出城門關(guān)津要牌，夜行巡查要牌，狩獵出行要牌。大官有金牌，中官有銀牌，小官有銅牌，百姓有石牌。
　　通過這枚不起眼的符牌，可以窺見到契丹文明的燦爛輝煌，契丹符牌文化的深邃博大。小小的銅脾從歷史風塵中走來，勾起幾多的住事，令人引發(fā)無限遐想，讓我們細細品味它豐富的內(nèi)涵，共同分享個中的樂趣。（