記得2013年，時代建筑雜志曾做過一期關(guān)于生于上世紀(jì)60年代中國建筑師的?？？瘡母鱾€維度較為全面地描述了“60后建筑師”學(xué)習(xí)成長的背景、執(zhí)業(yè)生涯的實(shí)踐、精神特質(zhì)的表現(xiàn)以及文化身份認(rèn)同等，為大家呈現(xiàn)了一幅“60后建筑師”的“全家福”。
　　但是，在環(huán)境影響并決定人的命運(yùn)的年代，“60后建筑師”雖然處在相同的時代背景下，但不同的工作單位和執(zhí)業(yè)環(huán)境同樣使這一年代建筑師呈現(xiàn)多元的發(fā)展?fàn)顩r。在大型國有設(shè)計(jì)院（以下簡稱“大院”）里工作的“60后建筑師”就是一個有著鮮明身份特征的群體。
　　經(jīng)過上世紀(jì)八九十年代出國潮和2000年以后房地產(chǎn)大發(fā)展的洗禮，留在大院里工作的“60后建筑師”已不占多數(shù)。然而，無論從建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域近30年發(fā)展歷程中他們的作用來看，還是從這批建筑師的群體在大院中扮演的角色來分析，大院里的“60后建筑師”是一個具有很大影響力的群體。
　　今天，隨著城市建設(shè)大潮逐步退卻，在建筑設(shè)計(jì)界開始全面反思的時代背景下，作為這一歷史時期全過程的經(jīng)歷與參與者，大院的“60后建筑師”責(zé)無旁貸，應(yīng)該在自我身份認(rèn)定的同時，重新審視設(shè)計(jì)和執(zhí)業(yè)旅程中的方方面面。
　　在學(xué)習(xí)中成長
　　“60后建筑師”的學(xué)生時代是幸運(yùn)的，文革期間被壓抑的學(xué)科學(xué)、學(xué)知識的熱情，全部地匯聚到了這代大學(xué)生身上。大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，不但豐富多彩，更是受到學(xué)校、社會各方面的重視和精心呵護(hù)。
　　記得當(dāng)時，許多德高望重的老教授親臨教學(xué)一線，親自走上講臺、走進(jìn)教室為我們講課、改圖。
　　中年教師更是不甘人后，他們?nèi)硇耐度氲浇虒W(xué)工作中，廢寢忘食地工作，細(xì)心地呵護(hù)著這代大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長，讓我們真正有一種“天之驕子”的感覺。
　　在當(dāng)時大學(xué)的課堂上，不同年齡階段和社會背景的同學(xué)坐在一起學(xué)習(xí)聽課。其中，大家所熟知的“老三屆”學(xué)生，由于其不平凡的生活經(jīng)歷使他們對來之不易的學(xué)習(xí)生活異常珍惜，他們的刻苦精神和努力態(tài)度常常讓我們嘆為觀止。
　　同學(xué)間相互影響是十分明顯的，“老三屆”的榜樣力量在不知不覺中成為促進(jìn)我們學(xué)習(xí)的動力。不僅反映在學(xué)習(xí)態(tài)度上，還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方法和思想認(rèn)識上。
　　例如，在建筑設(shè)計(jì)課的討論和分析中，他們豐富的社會經(jīng)歷和對生活較深的感悟，使他們的課程設(shè)計(jì)作業(yè)具有不尋常的設(shè)計(jì)切入角度和思考深度，這也常常啟發(fā)著稚氣未脫的我們，讓我們學(xué)會如何去觀察生活、理解社會，把一個單一、抽象設(shè)計(jì)作業(yè)演變?yōu)橐粋€以建筑和空間手段來表達(dá)對社會與事物的認(rèn)識，逐步領(lǐng)悟到了建筑設(shè)計(jì)過程實(shí)際也是一個哲學(xué)思辨和對生活認(rèn)知的過程。
　　大學(xué)生活讓我們接受了正統(tǒng)的建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識的教育，在為我們開啟了通向建筑師大門的同時，塑造了思想認(rèn)識的方法和人生價值觀的基礎(chǔ)。
　　在執(zhí)業(yè)中感悟
　　剛踏上工作崗位的大院“60后建筑師”所受到的重視和關(guān)心是異乎尋常的。“師傅帶徒弟”這種傳統(tǒng)而有效的建筑師培養(yǎng)模式在“60后建筑師”身上不但得到了傳承，而且得到了進(jìn)一步強(qiáng)化。
　　優(yōu)秀老一輩建筑師通過實(shí)際工作實(shí)踐對“60后建筑師”言傳身教、耐心教導(dǎo)，這對我們這些剛剛踏上建筑師執(zhí)業(yè)旅途的“60后建筑師”起到了關(guān)鍵性的影響，也在一定程度上決定了“60后建筑師”執(zhí)業(yè)道路的方向。
　　30多年來，在大院里“60后建筑師”執(zhí)業(yè)的最大特點(diǎn)就是經(jīng)歷了長期且良好的建筑工程項(xiàng)目的歷練。
　　這30年恰好是國家大發(fā)展、城市大建設(shè)的歷史時期。數(shù)量眾多、類型豐富的工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù)始終包圍著“60后建筑師”，有時甚至令我們應(yīng)接不暇。“60后建筑師”執(zhí)業(yè)生涯所處的歷史時期無疑成為令世人矚目、令境外同行羨慕的建筑師黃金年代的代名詞。
　　豐富的執(zhí)業(yè)工程實(shí)踐成為“60后建筑師”最突出的標(biāo)簽，參與的建筑類型之多、工程規(guī)模之大、項(xiàng)目總數(shù)之高是其他年代和同時代的境外建筑師難以相比的。
　　對大院里“60后建筑師”的執(zhí)業(yè)生涯產(chǎn)生重大影響的是中國設(shè)計(jì)市場的對外開放。改革開放的發(fā)展國策，不僅讓建筑師打開了認(rèn)識世界的眼界，切身感知國際上設(shè)計(jì)思想和流派的發(fā)展變化，同時讓國內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)市場逐漸演變?yōu)橐粋€開放度很高的國際化的市場，讓國內(nèi)建筑師有機(jī)會與境外一流的建筑師面對面交流與合作，在一個平臺上既相互競爭又?jǐn)y手設(shè)計(jì)。
　　大院里“60后建筑師”作為主要設(shè)計(jì)技術(shù)力量，自然也參加到了這場“競、合”交替的浪潮中。這影響了我們對建筑師的在建筑工程中的角色與職責(zé)重新的認(rèn)識和定義，影響了我們對建筑設(shè)計(jì)方法的改革和工具的提升，影響了我們對設(shè)計(jì)創(chuàng)作的態(tài)度和設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變。
　　在大院環(huán)境中，“60后建筑師”接受了師徒般手口相傳的職業(yè)傳承教育，接受著技術(shù)為先、設(shè)計(jì)立身的思想熏陶，經(jīng)過了形形色色工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)的實(shí)踐磨煉，逐步建立起自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)價值觀。
　　“60后建筑師”對建筑設(shè)計(jì)的理解不只是將其看為個人的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，而更多地是將其作為一個團(tuán)隊(duì)的工作。我們對建筑創(chuàng)作的認(rèn)識，也是將其作為集體意志與個人的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的產(chǎn)物。
　　在大院嚴(yán)格、完整的質(zhì)量管理體系長期約束下，“60后建筑師”對設(shè)計(jì)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的遵守變成了由內(nèi)而生的一種技術(shù)自覺，視技術(shù)和質(zhì)量為設(shè)計(jì)前提和底線成為我們共同特質(zhì)。
　　因此，堅(jiān)持理性、強(qiáng)調(diào)功能、關(guān)注技術(shù)，是“60后建筑師”建筑設(shè)計(jì)共同的特點(diǎn)。
　　由此，大院對社會的意義和責(zé)任，間接演化為“60后建筑師”具體的設(shè)計(jì)執(zhí)業(yè)行為，成為了我們面對的歷史“職責(zé)”。
　　近年來，由“奇奇怪怪建筑”的議論而引起的建筑設(shè)計(jì)界對建筑文化和文化自信的大討論，給了大院里“60后建筑師”一次絕佳的機(jī)會進(jìn)行思考與反省。
　　作為這30年建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的見證者，也是一個面對這一領(lǐng)域中存在問題而無法躲避的參與者。所以，無論是從現(xiàn)實(shí)需要，還是從歷史角度，都要求“60后建筑師”跳出自身的局限，既能以“旁觀者”般的清醒，透過表象的干擾，辨別問題的實(shí)質(zhì)，又能以當(dāng)事者的姿態(tài)去直面問題，改變自己，認(rèn)真地思考這30年走過的執(zhí)業(yè)歷程。
　　“60后建筑師”要破除當(dāng)事者自身的迷茫，看看自己作為一名建筑師，如何在權(quán)力和壓力強(qiáng)烈的干擾面前，始終堅(jiān)持一名建筑師應(yīng)有的專業(yè)立場和職業(yè)操守；如何在建筑亂象與建筑價值觀混亂的迷局中，以自覺與自省的態(tài)度來規(guī)范自已的設(shè)計(jì)行為，把握好設(shè)計(jì)方向；如何在建筑文化性和創(chuàng)造性缺失的現(xiàn)實(shí)困境中，敢于將自己置身于突圍的隊(duì)伍之中，身先士卒。
　　在自我審視、自我批判的精神中，不斷探索和學(xué)習(xí)，回顧、總結(jié)、思考乃至自省已經(jīng)成為每位建筑師的必修課。